verletzt ist. Das Fleisch importiert aus Europa, Amerika, Australien, etc. ist. Diese Sklaverei hat sie derart geblendet, dass sie nicht, richtig von falsch sehen. sah eine Ram an Bord des Schiffes, die ein Christ von Samur gehörte. Diese Tiere Teile jam in der Kette der Maschine, die in der Regel entfernt und ersetzt durch andere geschlachteten Tieren.
Exportierte Fleisch tritt Zoll wo es sofort aus der Sicht der Muslim und der Exporteur versteckt. Wie dann diejenigen, die behaupten, mechanische Schlachten um zulässig zu sein nicht diskutieren in ihren Argumenten diesen wichtigen Punkt die Antwort auf diese, glaube ich, nur sie kennen. Weder der Motor noch das Messer werden durch die Galgen von der Person, die die direkte Maschine bewegt. Es ist in QuotFatawa Qazi Khanquot wie folgt: QuotChristians nicht Zibah, aber sie erwürgen das Tier oder fressen die Zabihah von Muslimen. ALS muslimische Regierungen ist es eine anerkannte Tatsache, dass Saudi Arabien und anderen Ländern des Nahen Ostens an der Spitze dieses Fleisches in ihren Ländern zu begrüßen.
Ikhtiyaari muss der Schlachtung durch die Schlächter selbst, mit seiner eigenen Handlung und Absicht erfolgen. Dieses Fleisch, das auf Ladungsträger gespeichert wird, verbirgt sich auch aus der Sicht eines Muslims. Es scheint mir, dass bei der Umsetzung der mechanischen Schlachtung, es ist der westliche Lobby, das Arbeiten mit Ägypten und anderen Ländern des Nahen Ostens. Anstatt in dieser Angelegenheit vor dem Hintergrund der Scharia, gründeten sie eine unsachgemäße Vorgehensweise die erklärte, dass, wenn solches Fleisch von muslimischen Shops erworben wurde und besaß ein Halal-Label, dann das Produkt als Halal zertifiziert wurde. Er verkaufte die Ram für 40 Rupien.
Dies wird nachgewiesen werden wie wir vorgehen. Er weigerte sich, das Tier zu mir zu verkaufen, aber sagte, dass ich das Fleisch nach Zibah kaufen sollten. Nach Prüfung dieser Teil des Arguments, hier stellt sich, die Frage ist: Wenn die Nachfrage nach Fleisch aus den muslimischen Ländern forschte diese Schlachthöfe zuerst die Basis der mechanischen Schlachtung im Lichte der Scharia, oder haben sie einfach akzeptieren, dass sie ihre Geschäftsbeziehungen, es ist offensichtlich, dass die Schlachthöfe keine Lust hatte auf solche forschen erhöhen könnenda ihr Ziel war es ausschließlich für Produktion und massenhafte Verbreitung auch darauf hinzuweisen ist, dass die Länder, denen solches Fleisch war, die Massen exportiert von das Tier geschlachtet mechanisch nicht informiert wurden, aber eher, sie ihre Spuren durch Platzieren von Beschriftungen von QuotHALAL MEATquot auf diese Produkte, um die Massen in die Irre führen. Solche Menschen Schritt nie zurück in die Klarstellung, dass das Haram ist.
Wenn die exportierte Fleisch Zabiha eines Muslim ist und von einem Muslim gesendet wird, wird solches Fleisch noch als Haram akzeptiert. Nach viel Zeit, wenn die ahnungslose Öffentlichkeit fand heraus, dass sie Fleisch von Tieren konsumieren waren die mechanisch geschlachtet wurden, fragten sie den Gelehrten und frommen Ulema, die sagte, dass dieses Fleisch Haram. Es ist offensichtlich, dass sie keine Absicht der unberührten islamischen Grundsätzen am Leben zu halten. Diese Sturheit gegen die Scharia ist völlig unzulässig. Diese Molvis mit der Scharia zu die Schlachthof Behörden gerecht zu werden, von denen wem sie bevormunden wurden, gespielt. In anderen Worten, sind die frommen, wahrheitsgemäß und ausgesprochener Ulema von der Regierung inhaftiert, während dieser Ulema, die Dekrete erlassen auf der Gehaltsliste der Regierung sind.
In solchen Fällen, wo der Kopf, teilweise abgetrennt ist oder der Brust durchtrennt, etc.. Man sollte nicht vergessen, dass der Verzehr von Haram Nahrung Elend in einer Person verursacht. Vielmehr, sie verbrauchen in der Regel die Zabihah von Muslimen. Wenn es sogar ein Atom Zweifel über das Fleisch gibt wird islamisch geschlachtet dann solche Fleisch als Haram gilt. als die QuotPeople der Bookquot bezeichnet werden.
Bezüglich der Ulema in Ägypten haben mir auch aus authentischen Quellen mitgeteilt, dass der gerechte und fromme Ulema in Ägypten gefangen sind, während andere Erlasse auf der Grundlage ihrer westlichen Ideologien sind in Treue gegenüber der ägyptischen Regierung Ausgabe. habe viele bewusste Hujaaj, die aus dem gleichen Grund, aus dem Konsum von Fleisch in Saudi Arabien zu enthalten. gewünscht, Fleisch zu essen und somit aufgefordert, das Tier in Bar zu erwerben. Durch Ijma gilt dieses Fleisch als Haram.
Solange die Zabiha eines Muslims in den Augen eines Muslim ist, ist dann es als Halal akzeptiert. Es ist diesbezüglich, dass es Vertrauen. und die meisten derjenigen, die Steuerung von Schlachthöfen und Exporteure des Fleisches sind Christen und die Zabiha der heutigen Christen ist Haram, wie ich in meiner Argumentation weiter zeigen wird. hat in QuotRaddul Muhtarquot wie folgt erklärt: QuotBy der Mensch ein Majusi, es ist genug, um solches Fleisch als Haram zu etablieren, auch wenn er behauptet, dass es die Zabiha eines Muslim ist. dann sagte, dass dieses Fleisch jetzt so schlecht, wie Schweine war und war nicht gut genug für unseren Verbrauch.
Aus diesem Grund ist es offensichtlich, dass 99 von 100 hundert Tieren nicht Bismillah rezitiert zum Zeitpunkt ihrer Zibah haben. Bukhari sagte: dieser Hadith dies eine tiefer gehende Untersuchung unterzogen. Die frommen Leute von Saudi-Arabien verzichten, dieses Fleisch. Wie bei den Juden sie zu den Takbeer weglassen und ändern Sie die Methode der Zibah, also sogar ihre Zabiha ist Haram. die Botschaft der ein Kaafir wird nur akzeptiert, unter der Bedingung, dass Ehrlichkeit ohne Zweifel herrscht.
Schlachthöfe, die Fleisch exportieren legen auch Etiketten von QuotHALALquot auf das Fleisch von Tieren, die während der Zibah durch andere körperlichen Verletzungen sterben. erklärte, dass in Ziba Iztiraari keine Bedingung für die Person, die es selbst tut. Ziba Es ist aus diesem Grund, dass in den meisten Hotels, Restaurants und Reisebüros Hadsch, Importfleisch, Hujaaj serviert wird.
sein besonderer in was sie isst. Gab es eine Meinungsverschiedenheit unter den Ulema darüber, ob ihre Zabiha Halal ist. Die ehemalige Ansicht ist das Prinzip der Hanafi Madhab und der Beweis betreffend ist stärker in diesem Argument. Dies macht ihre Zibah inakzeptabel. Es ist in QuotHidaayahquot, dass wenn ein Muslim sendet seine Majusi Diener oder Sklave Fleisch, zu kaufen, dann der Diener sagen muss, dass er dieses Fleisch von einem Muslim oder Kitaabi erworben hat, dann wird es nur zulässig, zu essen.
Muslim ist Haram und fällt im Rahmen der Gesetze von AAS oder totes Fleisch. Quot der Meinungsverschiedenheit des Ulema ist unter dieser Bedingung, dass die Schlachtung gemäß den Bedingungen des Zibah, was bedeutet, dass alle notwendigen Schiffe sollten getrennt werden und, dass die Zibah nur und nur im Namen Allahs erfolgen muss. Während in Saudi-Arabien, entdeckte ich die Preisdifferenz von importierten und vor Ort geschlachtet Fleisch und ich fand, dass Importfleisch bei sechs bis sieben Rial pro Kilogramm verkauft wurde, während vor Ort geschlachtet Fleisch zu fünfundzwanzig bis dreißig Rial pro Kilogramm verkauft wurde. Wenn Personen Herzen sicher und bestätigt, dass es kein Zweifel in seinem Herzen über seine Diener besteht, die Wahrheit zu sagen.
In anderen Worten, drückt der Bediener den Schalter machen ihm die Quotmeansquot. Jedoch wenn es von der Schlachtung bis zum Zeitpunkt des Verkaufs bestätigt wird, die das Fleisch nicht war ist verborgen, einmal für eine Minute aus der Sicht eines Muslims, dann solches Fleisch Halal. Die Mehrheit der Custom Beamten und die Matrosen auf den Schiffen aus diesen Ländern sind Mushriks, Mulhids oder Christen der Gegenwart. Das Gesetz über Fleisch ist so streng, dass auch wenn das Fleisch den Anblick eines Muslim in die Obhut der ein Kaafir jederzeit nach der Schlachtung bis zum Zeitpunkt des Verbrauchs verlässt, dann dieses Fleisch kann nicht gegessen werden und wird als Haram bezeichnet. Muslimische Frauen hätten lieber ihren muslimischen Arbeitnehmern reinigen und Stücke des Huhns zu machen.
